La cruz de madera elevada en la colina, con la estatua de santa Rafqa y el monte Sannine bajo la nieve.

Santuario de santa Rafqa

Santa Rafqa – Hemlaya

El pueblo donde una niña huérfana trazó su camino hacia Dios, y la colina donde rezaba de niña.

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Evangelio del día

El Evangelio del día y la meditación, según el calendario litúrgico maronita.

Domingo, 11 De Octubre : Evangelio según San Mateo 22,1-14.

Jesús habló en parábolas a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo, diciendo:
El Reino de los Cielos se parece a un rey que celebraba las bodas de su hijo.
Envió entonces a sus servidores para avisar a los invitados, pero estos se negaron a ir.
De nuevo envió a otros servidores con el encargo de decir a los invitados: 'Mi banquete está preparado; ya han sido matados mis terneros y mis mejores animales, y todo está a punto: Vengan a las bodas'.
Pero ellos no tuvieron en cuenta la invitación, y se fueron, uno a su campo, otro a su negocio;
y los demás se apoderaron de los servidores, los maltrataron y los mataron.
Al enterarse, el rey se indignó y envió a sus tropas para que acabaran con aquellos homicidas e incendiaran su ciudad.
Luego dijo a sus servidores: 'El banquete nupcial está preparado, pero los invitados no eran dignos de él.
Salgan a los cruces de los caminos e inviten a todos los que encuentren'.
Los servidores salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, buenos y malos, y la sala nupcial se llenó de convidados.
Cuando el rey entró para ver a los comensales, encontró a un hombre que no tenía el traje de fiesta.
'Amigo, le dijo, ¿cómo has entrado aquí sin el traje de fiesta?'. El otro permaneció en silencio.
Entonces el rey dijo a los guardias: 'Atenlo de pies y manos, y arrójenlo afuera, a las tinieblas. Allí habrá llanto y rechinar de dientes'.
Porque muchos son llamados, pero pocos son elegidos.

Meditación

“Todo está preparado”. Pero los invitados se excusan. “uno se iba a su campo, el otro a su negocio.” Se ve demasiado en nuestros días este asombroso afán por los negocios, esta continua agitación que mueve el mundo entero. A uno se le va la cabeza al considerar tantos vestidos, tanta comida, tantas edificaciones y muchas otras cosas, que con la mitad habría bastante y de sobras. Debemos alejarnos con todas nuestras fuerzas de esta exceso de actividad y de multiplicidad, a todo lo que no es estrictamente necesario, recogernos en nosotros mismos, dedicarnos a nuestra vocación, considerar dónde, cómo y de qué manera el Señor nos ha llamado, a uno a la contemplación interior, a otro a la acción, a un tercero más allá de los primeros, hacia un reposo interior afable, en el silencio tranquilo de las divinas tinieblas, en la unidad de espíritu.

    Pero si el hombre, llamado al silencio interior sereno y noble, en el vacío de la nube oscura (cf Ex 24, 18) quisiera abstenerse por ello, de toda obra de caridad, no haría bien. Este hombre también tiene que hacer las obras de caridad según las circunstancias le inviten a ello...

    “Mi banquete está preparado, he matado becerros y cebones, y todo está a punto...” (Mt 22,4) El festín es figura del reposo interior en el que uno goza de Dios como él goza de sí mismo, de manera activa, donde el amo, el rey, viene toda hora a hacerse presente en el banquete. Pero el evangelio cuenta, a renglón seguido, que el amo encontró uno e los comensales del festín sin el vestido de fiesta. El vestido nupcial que le faltaba al huésped es la caridad pura, auténtica y divina, la caridad que no quiere más que lo que Dios quiere...El amor y la intención de algunos no son del todo según Dios, sino que se buscan a si mismos. A éstos dice el Señor: “Amigo ¿cómo has venido aquí sin en el vestido de la caridad auténtica? Has venido a buscar más bien los dones de Dios que a Dios mismo.”

Oración

Señor, aumenta nuestra fe y concédenos confiar en ti en toda circunstancia, como santa Rafqa.

Fuente: Evangelizo — evangelizo.org

La vida de santa Rafqa

«En unión con tu Pasión, oh Jesús.»

Rafqa Pietra Choboq Ar-Rayès (1832-1914) fue una religiosa maronita libanesa que soportó la ceguera, la parálisis y un dolor constante durante casi treinta años, ofreciendo su sufrimiento por la Iglesia. Fue la primera mujer de la Iglesia maronita moderna elevada a los altares.

El icono oficial de santa Rafqa, con el libro del Evangelio y un rosario, junto a la cruz maronita y Nuestra Señora de la Liberación.
El icono oficial de santa Rafqa, con el libro del Evangelio y un rosario, junto a la cruz maronita y Nuestra Señora de la Liberación.
  1. 1832

    Nacimiento y bautismo

    Boutrossieh —forma femenina de «Pedro»— nació el 29 de junio de 1832 en Hemlaya, en las alturas del Metn Norte, en el Monte Líbano, hija única de Mourad Saber el-Choboq el-Rayès y de Rafqa Gemayel. Fue bautizada el 7 de julio de 1832 en la iglesia de Mar Gerges (San Jorge) del pueblo.

  2. h. 1839

    Huérfana en la colina

    La muerte de su madre, cuando tiene unos siete años, la deja sola junto a su padre. Crece entre las rocas, los robles y las flores de la colina que domina Hemlaya, donde pasa largas horas en oración.

  3. 1843-1847

    Al servicio en Damasco

    La pobreza obliga a su padre a enviarla, hacia los once años, como sirvienta a Damasco, a la casa de Assaad al-Badawi. Regresa a Hemlaya cuatro años después, en 1847.

  4. h. 1859

    El convento de Bikfaya

    Deseando entregarse por entero a Dios, entra en el convento de Nuestra Señora de la Liberación en Bikfaya y se une a la congregación de las Mariamitas (Hijas de María). Su fundador la llama «el lirio de Hemlaya».

  5. 1861-1871

    Hábito, votos y servicio

    Recibe el hábito religioso el 19 de marzo de 1861 y hace sus primeros votos al año siguiente. Trabaja en la cocina del seminario jesuita de Ghazir, enseña catecismo en Deir el-Qamar —donde protege a un niño durante los sucesos de 1860— y colabora en una escuela de niñas en Biblos y Maad.

  6. 1871-1872

    La Orden Libanesa Maronita

    Disuelta su congregación, es conducida a la Orden Libanesa Maronita. El 12 de julio de 1871 entra en el monasterio de San Simón el-Qarn en Aitou; hace sus votos perpetuos el 25 de agosto de 1872 y toma el nombre de su madre difunta, Rafqa.

  7. 1885

    Compartir la Pasión

    En octubre de 1885, en oración, pide compartir algo del sufrimiento de Cristo. Un violento dolor le toma la cabeza y el ojo derecho. Fracasados los tratamientos, un médico estadounidense le extrae el ojo sin anestesia; ella solo repite: «En unión con tu Pasión, oh Jesús.»

  8. 1897

    Monasterio de San José, Jrabta

    Es trasladada al monasterio de San José al-Dahr en Jrabta, en el distrito de Batroun, donde vivirá sus últimos diecisiete años.

  9. 1899-1914

    Ceguera y parálisis

    En 1899 está completamente ciega. Sigue la parálisis, con una luxación de hombro y de cadera que la dejan postrada en cama; sin embargo, sus manos aún tejen y no cesa de dar gracias.

  10. 1914

    Una santa muerte

    Santa Rafqa muere el 23 de marzo de 1914, lunes de Ceniza, tras comulgar, murmurando: «Jesús, María, José: os entrego mi corazón, mi ser y mi alma.» Sus reliquias se depositan en la capilla del monasterio el 10 de julio de 1927.

  11. 1985 y 2001

    Beatificación y canonización

    Declarada venerable en 1982, es beatificada por Juan Pablo II el 17 de noviembre de 1985 y canonizada en San Pedro de Roma el 10 de junio de 2001, propuesta como modelo de la adoración eucarística. Su fiesta se celebra el 23 de marzo.

Las hermanas Mariamitas en el siglo XIX; Rafqa se une a la congregación hacia 1859.
Las hermanas Mariamitas en el siglo XIX; Rafqa se une a la congregación hacia 1859.
Santa Rafqa postrada en cama en Jrabta, atendida por una hermana, en los últimos años de su vida.
Santa Rafqa postrada en cama en Jrabta, atendida por una hermana, en los últimos años de su vida.
El monasterio de San José al-Dahr en Jrabta, donde murió santa Rafqa y donde reposan sus reliquias.
El monasterio de San José al-Dahr en Jrabta, donde murió santa Rafqa y donde reposan sus reliquias.

«Contigo, oh Jesús.» Esta fue su respuesta a todo dolor, durante veintinueve años de ceguera y enfermedad.

A santa Rafqa se acogen los enfermos y quienes han perdido a sus padres. Ofreció su larga noche de dolor por la Iglesia y por el Líbano.

Gracias y milagros

Favores atribuidos a la intercesión de santa Rafqa.

Los relatos siguientes son testimonios recogidos en el santuario. Dos curaciones fueron examinadas y reconocidas por la Iglesia: la de Elizabeth En-Nakhel (cáncer de útero, 1938) para la beatificación, y la de la pequeña Céline Sami Rebeiz para la canonización.

Céline Sami Rebeiz

La curación de esta niña gravemente enferma es el milagro reconocido por la Iglesia para la canonización de santa Rafqa, el 10 de junio de 2001.

Alain Bou Jaoudé

A los 15 años se somete a una operación abdominal y después sufre una ictericia grave y ya no puede comer ni beber. Se cura por la intercesión de santa Rafqa.

Fouad Joseph al-Asmar

De Al-Knayseh, en el Metn, padece durante dieciséis años un dolor de espalda invalidante que los médicos no logran explicar; queda completamente aliviado tras rezar a santa Rafqa.

Fouad George Khoury

De Hadath, en Baabda, queda con parálisis de la mano izquierda y de las piernas tras una operación, y recupera el movimiento por su intercesión.

Rita Fadoul

Su hija Karine, de 8 años, es golpeada por un virus peligroso, con hemorragia y el corazón dilatado. Perdida ya la esperanza de los médicos, la familia acude a santa Rafqa y la niña sana.

Mary Haddad

Su nieta Morgan, de dos años, perdía el conocimiento y se ponía azul. Tras la oración por la intercesión de santa Rafqa, recobró la salud.

Abir Bechara Hajjar

De Qab Elias, en la Becá. Su hija Elyse nació el 10 de junio de 2001, día de la canonización. En 2002 Abir enferma y su marido contrae una enfermedad grave; tras una visita al santuario, él se cura.

Mando Elias Mikhael Rustom

De Rachiine. A los dieciocho meses le diagnostican leucemia. Tras la oración por la intercesión de santa Rafqa, su estado mejora y sus análisis vuelven a la normalidad.

Santa Rafqa llevada a misa

Un año, la mañana del Corpus Christi, la Madre Úrsula entró en la habitación de sor Rafqa y le preguntó cómo estaba. «Gracias a Dios, siempre», respondió. «Si pudiera asistir a misa en este santo día.» La superiora preguntó si podía sentarse, para que las hermanas la llevaran a la iglesia; y así, incapaz de caminar, fue llevada hasta el altar para estar junto al Cuerpo de Cristo.

La colina de santa Rafqa en Hemlaya

«Aquí tracé mi camino.»

No recuerdo de mi infancia en mi pueblo de Hemlaya sino aquella colina maravillosa, donde pasaba horas rezando y contemplando la belleza que Dios había hecho, con la mirada puesta en el valle de la Cruz y el monte Sannine. Allí sentía a Jesús conmigo, a mi lado, hablándome; él era mi madre y mi padre, y yo, una pequeña huérfana. Mi casa eran las rocas escarpadas, los robles y las flores. Allí pedí el corazón de Jesús; allí tomé mi decisión y tracé mi camino para él.

Palabras de santa Rafqa en las últimas horas de su vida, marzo de 1914.

La colina es la pequeña casa que santa Rafqa edificó en su corazón después de quedar huérfana, el lugar al que se retiraba a rezar. Hoy su sendero está jalonado por una serie de estaciones.

  1. 1

    La cruz elevada

    En lo más alto de las rocas de la colina, el Crucificado domina todo el lugar, signo del dolor que santa Rafqa llevó. Es una de las mayores cruces de madera del mundo.

  2. 2

    La última hora

    En el monasterio de San José de Jrabta, la Madre Úrsula pidió a santa Rafqa que contara su historia antes de morir. Rafqa levantó la mano, recordó la colina y dijo: «Aquí tracé mi camino.»

  3. 3

    Gruta de Nuestra Señora de la Liberación

    Recuerda la muerte de su madre cuando era niña y la mano de Nuestra Señora de la Liberación, que fue su segunda madre. Una gran roca lleva la imagen de la Virgen, y de ella brota un hilo de agua: signo de la entrega de una madre.

  4. 4

    La aparición de Jesús

    Entre las rocas, una estatua del Corazón de Jesús se encuentra con la de una niña pequeña, «Boutrossieh»: lo que santa Rafqa sentía en la colina. Se lee: «En la tierra como en el cielo.»

  5. 5

    La capilla del icono

    Una pequeña capilla con muros de roca natural, un altar coronado por el icono de santa Rafqa y tres ventanas abiertas al valle del río de la Cruz.

    Aquí tracé mi camino en la colina imponente,
    aquí escribí mi vida para Jesús, mi amado,
    desde más allá de las alturas, en su mano y la mía,
    del monte Sannine al valle de la Cruz.

  6. 6

    El vía crucis

    Una escalinata que marca las estaciones del vía crucis. En la cima se alza la cruz, y bajo ella una pequeña cueva donde santa Rafqa se refugiaba del invierno. Sobre la entrada está escrito: «Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria.»

  7. 7

    La fuente del amor

    Una columna de agua que se eleva de la tierra hacia el cielo, signo de la entrega y del bien, en un panorama que reúne el monte Sannine, el valle del río de la Cruz y toda la colina de santa Rafqa.

Puedes ser amigo de la colina: cuidarla, proteger su entorno, plantarla y atenderla. Es un depósito confiado por santa Rafqa: un lugar donde una niña pequeña decidió sembrar en toda la tierra un mensaje de amor, sacrificio y fe.

Hemlaya

En el corazón del Monte Líbano.

En una de las laderas más hermosas del monte Sannine, el pueblo de Hemlaya se encuentra en el Metn Norte, a unos 30 km de Beirut y 4 km de Bikfaya, a 850 metros de altitud.

En una superficie de 1,2 millones de metros cuadrados, cuenta con unas 300 casas y cerca de 2.000 habitantes. Es un lugar de veraneo importante, con cafés, restaurantes, clubes deportivos y culturales, y el dispensario «Lirio de Hemlaya».

Vista aérea del pueblo de Hemlaya, extendido por las laderas del monte Sannine.
Vista aérea del pueblo de Hemlaya, extendido por las laderas del monte Sannine.
Vista aérea de la iglesia de santa Rafqa en la colina de Hemlaya, con su cruz y su campanario.
Vista aérea de la iglesia de santa Rafqa en la colina de Hemlaya, con su cruz y su campanario.

La disposición del terreno

Hemlaya es un pueblo donde se encuentran el patrimonio y la vida moderna. Sus tierras orientales lindan con las de Abou Mizan; al sur está Ain el-Kharroubeh, al oeste Sfaileh, y al norte el curso del río de la Cruz, que la separa de Deir Chamra.

Origen del nombre: O bien siríaco, con el sentido de «los graneros y los almacenes», o bien «Hima Layya»: el dominio de una princesa que habría vivido entre Daraya y Hemlaya.

Las familias de Hemlaya

El-Rayès, El-Raï, El-Chabaq, Abou Chabl y muchas otras familias, junto a los nuevos residentes de los edificios modernos.

El bosque turístico

Una gran ladera arbolada desciende unos 300 metros desde el pueblo hasta el valle de la Cruz, buscada por caminantes y aventureros.

Dispensario «Lirio de Hemlaya»

Presta atención sanitaria a los habitantes del pueblo y de las aldeas vecinas.

Patriarca

Cabeza de la Iglesia maronita

Retrato del patriarca cardenal Mar Bechara Boutros al-Rai

Patriarca Cardenal Mar Bechara Boutros al-Rai

77.º patriarca maronita de Antioquía y de todo el Oriente

El patriarca Mar Bechara Boutros al-Rai nació el 25 de febrero de 1940, fue ordenado sacerdote el 3 de septiembre de 1967 y consagrado obispo de la eparquía maronita de Biblos (Jbeil) el 12 de julio de 1986. El 15 de marzo de 2011 fue elegido 77.º patriarca maronita de Antioquía y de todo el Oriente, sucediendo al patriarca Nasrallah Sfeir, y fue entronizado en Bkerké el 25 de marzo de 2011.

  • Lugar de nacimientoHemlaya – Metn (Líbano)
  • Fecha de nacimiento25 de febrero de 1940
  • Ordenación sacerdotal3 de septiembre de 1967
  • Ordenación episcopal12 de julio de 1986
  • Elegido patriarca15 de marzo de 2011
  • Entronización25 de marzo de 2011
  • Ministerio anteriorObispo de la eparquía maronita de Biblos (Jbeil)
  • PredecesorPatriarca Nasrallah Sfeir
  • LemaComunión y amor

Fuente: Patriarcado maronita – Bkerké

Las iglesias de Hemlaya

Las iglesias donde santa Rafqa fue bautizada y rezó.

Antigua iglesia de Mar Gerges (San Jorge)

Una iglesia histórica construida hace unos 500 años. Allí santa Rafqa recibió el sacramento del bautismo, el 7 de julio de 1832.

Nueva iglesia de Mar Gerges

Construida en 1905, sobre la iglesia antigua. En ella se celebran las misas y las fiestas.

Iglesia de Mar Elias (San Elías)

Construida en 1909, al servicio de la parroquia. Su fiesta se celebra el 20 de julio de cada año.

Fiestas y aniversarios en Hemlaya

  • 23 de marzo Fiesta de santa Rafqa
  • 23 de abril Fiesta de san Jorge
  • 10 de junio Aniversario de la canonización
  • 29 de junio Nacimiento de santa Rafqa
  • 7 de julio Aniversario de su bautismo
  • 20 de julio Fiesta de san Elías
  • 25 de agosto Aniversario de sus votos perpetuos
  • 17 de noviembre Aniversario de la beatificación

La parroquia y sus sacerdotes

Noticias y vida de la parroquia de Hemlaya y del santuario de santa Rafqa.

Padre Gaby Matar

Párroco de Mar Gerges (antigua y nueva) y del santuario de santa Rafqa, Hemlaya.

Padre Mirab Sleiman Hakim

Sacerdote auxiliar para Mar Gerges (antigua y nueva), Mar Elias y el santuario de santa Rafqa.

Visitar el santuario

Son bienvenidos a Hemlaya, en el Metn Norte.

Horario de apertura

Santuario e iglesia
Todos los días, 8:00 – 18:00
Misa del domingo
10:30

Cómo llegar

  • Desde Beirut: Beirut – Antelias – Bikfaya – Hemlaya.
  • Desde Zouk Mosbeh: Kesrouan – Daraya – Hemlaya.
  • Desde Batroun: la autopista costera y luego el desvío hacia Hemlaya.

Conviene saber

Lugar
Hemlaya – Metn Norte – Monte Líbano
Altitud
850 metros sobre el nivel del mar
Aparcamiento
Disponible en el lugar
Entrada
Gratuita

Recuerdos

Para más información y detalles sobre los recuerdos disponibles, póngase en contacto con Georgette Rahy en el +961 3 873 089.

Iglesia de santa Rafqa, Hemlaya — Metn Norte, Monte Líbano.  ·  Abrir en Google Maps

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